Prácticas, preliminares y ritos budistas

Con motivo de la celebración del 80 cumpleaños de nuestro Maestro el Venerable Geshe Tsering Palden, sus alumnos del Monasterio de Sera están organizando las ceremonias tradicionales de Larga Vida. Los días 5 a 9 de febrero se llevará a cabo el Tsedup (Ronda de sadhanas de longevidad) y el día 10, coincidiendo con la celebración del Losar (Año Nuevo Tibetano), tendrá lugar una Puja de Larga Vida. Las ceremonias tradicionales de larga vida incluyen oraciones y ofrendas de tormas, símbolos auspiciosos, luz, mandalas, estatuas, textos y thangkas entre otros. Participar en las ofrendas de larga vida a los maestros realizados contribuye a acumular méritos para que la propia vida sea larga y saludable. Si quieres participar en los ofrecimientos puedes efectuar tu contribución a través de la cuenta bancaria que indicamos más abajo. Cada aportación, independientemente de su tamaño, será recibida con profundo agradecimiento y contribuirá a la realización de estas ceremonias tradicionales. Las aportaciones se deben realizar exclusivamente a través del centro, desde donde serán trasferidas a India para sufragar los gastos de las ceremonias. Detalles para la Contribución: Titular de la cuenta: Thubten Dhargye Ling Cuenta Bancaria: ES38 1491 0001 2130 0010 0587 Concepto: "Ceremonias de Larga Vida de Geshe Tsering Palden" Os dejamos un vídeo resumen de la celebración.

Puja de luna llena martes 10 de junio a las 19:30 h   Los días de luna llena son días especiales en los que se concentra la energía interior y este más porque coincide con el Día de los Milagros.. El ofrecimiento del Tsog en una Puja de Luna Llena es un momento significativo en la tradición del budismo tibetano. El Tsog es una ofrenda ritual que incluye alimentos y bebidas, y se ofrece como un gesto de gratitud y devoción hacia el Maestro Espiritual, así como hacia las energías iluminadas y protectoras. Es una práctica indispensable para los practicantes del Vajrayana.     En esta sagrada noche de luna llena, nos reunimos como comunidad espiritual para honrar y agradecer a nuestro amado Maestro Espiritual y a las energías iluminadas que guían nuestro camino. Antes de nosotros, presentamos este Tsog, una ofrenda que simboliza nuestra gratitud y devoción. Los alimentos y las bebidas que aquí ofrecemos son un reflejo de nuestra generosidad  y una expresión de nuestra conexión con todos los seres. El Yoga del Gurú es la raíz del camino espiritual y la base para alcanzar todas las realizaciones espirituales. Recopilado por el Primer Panchen Lama, el pilar fundamental de esta práctica es la devoción al maestro, pero contiene además todas las instrucciones esenciales de las etapas del camino, así como las relativas a las etapas de generación consumación del Tantra Supremo. El ofrecimiento del Tsog es muy importante para mantener los compromisos y evitar obstáculos, ya que nos ponemos bajo el cuidado de dakas y dakinis, que nos conceden realizaciones. Además, nuestra salud, méritos y gozo aumentan al realizar esta práctica. Al ser un ritual de ofrecimiento hay que asistir a él con ofrendas de flores, comida o bebida. Hay que aportar bollos, galletas, frutas, dulces, flores, bebidas (no alcohólicas) etc. ¡Te esperamos! Lee en nuestro blog más acerca de la práctica de luna llena. Leer más...

Cuando escuchamos el sonido del Gong se crea una relajación profunda. Liberándonos del torrente de pensamientos que genera nuestra mente. La vibración impacta sobre el cuerpo y los meridianos. Libera bloqueos, reduce tensión y estimula la circulación. El resultado es una reorganización de la energía emocional y de los sentimientos que están atados a la estructura corporal. Relájate. La liberación de sentimientos es un proceso normal en una sesión con Gong. Durante un Baño de Gong experimentarás sensaciones dentro y fuera del cuerpo. El sonido te acaricia, como si de una ola se tratase. A nivel celular, la vibración del Gong actúa armonizando todas las células del cuerpo mediante el principio físico de resonancia del sonido. Este proceso no solo equilibra tu energía, sino que también promueve una profunda sanación a nivel físico y emocional. Cada célula de tu cuerpo se verá beneficiada por esta vibración curativa, llevándote a un estado de bienestar integral. Un Baño de Gong es una experiencia que en ningún caso te dejará indiferente. Déjate llevar, fluye como el agua y que el sonido te guíe. Si quieres participar en el próximo Baño de Gong puedes reservar tu plaza en el siguiente botón. {{ vc_btn: title=Reserva+asistencia+al+Ba%C3%B1o+de+Gong&color=turquoise&link=url%3Ahttps%253A%252F%252Fbudismotibetanomadrid.org%252Fproducto%252Fbano-de-gong%252F%7Ctarget%3A_blank }} Plazas limitadas. Sábado 21 de junio. Hora: 19.30 h. Imparte Guillermo Solana.

Mediante  la práctica del Yoga del Gurú nos inspiramos en el ejemplo del maestro espiritual y poniéndonos bajo su guía desvelamos de forma progresiva la naturaleza esencial de nuestra mente, desarrollando y entrenando  sus cualidades positivas. El Yoga del Gurú es muy importante en el budismo vajrayana  porque, en este camino, las  realizaciones dependen de la pureza del compromiso (samaya) y de la manera en que percibimos y nos relacionamos con el maestro. La práctica del Yoga del Gurú de la inseparabilidad del Dalai Lama con Avalokitesvara (Buda de la Compasión) fue escrita por el propio Dalai Lama y  contiene una meditación en Avalokitesvara y una meditación completa en el camino gradual a la iluminación. Consulta el calendario de actividades para conocer cuando tiene lugar la próxima práctica.

Lhabab Düchen es una de las cuatro celebraciones más importantes de la tradición budista. Un día para la oración y las acciones virtuosas. Lhabab Düchen es la celebración del descenso de Buda desde el paraíso de Tushita para dar enseñanzas de Dharma a su madre, la reina Mayadevi. Es parte de la tradición budista tibetana dedicar este día a la oración y a las acciones virtuosas En esta celebración, se cree que, los beneficios o los méritos de todas las buenas acciones se multiplican por 10 millones de veces, y este mismo efecto multiplicador, se da también por las acciones negativas.

Esta ceremonia budista se observa durante los “días de Tsog” en el calendario tibetano. Es una práctica indispensable para los practicantes del Vajrayana. El Yoga del Gurú es la raíz del camino espiritual y la base para alcanzar todas las realizaciones espirituales. Recopilado por el Primer Panchen Lama, el pilar fundamental de esta práctica es la devoción al maestro, pero contiene además todas las instrucciones esenciales de las etapas del camino, así como las relativas a las etapas de generación consumación del Tantra Supremo. El ofrecimiento del Tsog es muy importante para mantener los compromisos y evitar obstáculos, ya que nos ponemos bajo el cuidado de dakas y dakinis, que nos conceden realizaciones. Además, nuestra salud, méritos y gozo aumentan al realizar esta práctica. Al ser un ritual de ofrecimiento hay que asistir a él con ofrendas de flores, comida o bebida.   Consulta el calendario de actividades para conocer cuando tiene lugar el próximo Lama Chöpa.

Una iniciación tántrica es una ceremonia de transmisión de poder que activa los factores evolutivos de nuestra naturaleza búdica, estimulándolos para su mayor desarrollo. Para recibir la iniciación se requiere, no solo un maestro tántrico totalmente capacitado, sino también que nosotros estemos preparados y receptivos, y que nuestra participación sea activa en el proceso. Las iniciaciones son alusivas a una entidad tántrica en concreto: Vajrasattva, Chenrezig, Tara, Manjushri… Suelen ir acompañadas por enseñanzas relacionadas con las cualidades de dichas entidades y recibirlas supone la autorización y bendición del maestro para realizarlas por nuestra cuenta, dado que muchas de ellas suponen un compromiso firme por nuestra parte, tanto filosófico como de práctica cotidiana.   Consulta el calendario de actividades para conocer cuando tiene lugar la próxima iniciación.

Un viernes al mes a las 18:30 h.    Hacer la práctica de Vajrasattva y recitar el mantra de 100 sílabas 100,000 veces purifica las negatividades, siempre que se lleve a cabo adecuadamente, con todos los factores completos. Si se hace la recitación sin los cuatro factores, no podemos purificar las negatividades en su totalidad. Sin embargo, si la meditación y recitación de Vajrasattva se hace debidamente, con los cuatro poderes oponentes y recitamos el mantra 100,000 veces se purifican todas las negatividades. Recitar el mantra 21 veces todos los días, evita que las negatividades se incrementen.     Los cuatro poderes oponentes son: El poder de la confianza El poder del arrepentimiento El poder del antídoto El poder de la determinación Queremos reunir 100.000 recitaciones del mantra y dedicar los méritos como ofrecimiento para eliminar los obstáculos que se presenten en los proyectos de nuestros maestros. Consulta el calendario de actividades para conocer cuando tiene lugar la próxima Práctica de Vajrasatva.

Un viernes al mes a las 18:45 h.    La práctica del Chöd fue creada en el siglo XI por la yoguini tibetana Machig Labdrön y forma parte del patrimonio cultural del budismo tibetano. Con esta práctica se entrenan simultáneamente el cuerpo, la palabra y la mente por medio de la meditación, la visualización, el sonido y el ritmo. El Chöd corta la estimación propia y el aferramiento a una existencia verdadera del «yo», creando las condiciones bajo las cuales se puede desarrollar la mente de Bodhichita convencional, que tiene a los demás como más queridos que uno mismo, y la mente de Bodhichita última, que ve la realidad como realmente es. Al cortar nuestros habituales patrones egoístas de pensamiento y conducta permitimos que la amplitud natural, la claridad y la sensibilidad de la mente se manifiesten. Una fuerte y espontánea compasión surge en nosotros cuando experimentamos nuestra unión con el universo y con todos los seres sintientes que en el mismo habitan. Son numerosos e importantes los beneficios que se atribuyen a la realización de esta práctica: limpiar el karma de los practicantes, armonizar el medio ambiente del lugar en el que se lleva a cabo y favorecer y mejorar la salud de quienes escuchan las recitaciones, entre otros. En definitiva, el Chöd actúa como un catalizador kármico haciendo germinar las buenas semillas kármicas que puedan estar acumuladas. Como todas las prácticas tántricas, el Chöd solo puede practicarse después de haber recibido la iniciación y las instrucciones del linaje por un maestro plenamente cualificado. Puedes asistir a las sesiones de Chöd en calidad de practicante, para lo cual es necesario haber recibido la iniciación, o como oyente, en este caso puedes meditar mientras los practicantes entonan su canto y tocan los damarus. Consulta el calendario de actividades para conocer cuando tiene lugar la próxima Práctica de Chöd. El linaje al que pertenece la práctica de Chöd que seguimos en nuestro centro corresponde al linaje Gelugpa de la Tradición Wensa. También es conocido como la práctica de Chöd de Padampa Sangye y pertenece a la colección de Manjushri. El Chöd era una práctica secreta de Lama Tsongkhapa. El gran maestro Gyelwa Ensapa Losang Dondrup, el primer Panchen Rinpoche, recibió la iniciación del linaje de Lama Tsongkhapa, la cual se había transmitido de forma ininterrumpida hasta llegar a él. Desde entonces se le conoce como el Chöd de la Tradición Wensa.

Los miércoles  a las 18:45 h. Tara es un Buda, de aspecto femenino, que por su gran compasión se comprometió a conducir a la Iluminación, en una sola vida, a todos los seres que se confiaran a ella. Mientras permanezcamos en el samsara padeceremos sufrimientos y contratiempos de distinto tipo por lo que con frecuencia estaremos necesitados de ayuda. Tara actúa con nosotros como lo haría una madre con su hijo, nos protege y cuida, dispuesta en todo momento para acudir en nuestro auxilio. Se la conoce como la Madre de todos los Budas puesto que confiarse a ella con honestidad y determinación conduce al estado de budeidad. La alabanza a las veintiuna formas de Tara fue compuesta por el propio Buda y es una práctica muy extendida en todas las escuelas de budismo tibetano. Su recitación aporta grandes beneficios porque al ser un Sutra, las palabras mismas de Buda, contiene también su bendición. Esta práctica es muy indicada para eliminar obstáculos, miedos, enfermedades, lograr prosperidad, bienestar, abundancia y felicidad. Dadas las actuales circunstancias es necesario crear las causas para el bienestar temporal y último, tanto nuestro como de nuestro entorno: familia, amigos, compañeros, conciudadanos, compatriotas, y todos los seres sintientes en general. Para aliviar el hambre y la enfermedad, las guerras, la injusticia y para asegurar que todos los seres disfruten de las cualidades de la iluminación. Es muy bueno recitar la Alabanza a las 21 Taras tan a menudo como sea posible.